CsK:Shezarr és az istenek

Shezarr és az istenek

Egy vallástörténeti értekezés arról, milyen viszonyban van Shezarr, a "Hiányzó isten" a Birodalom hivatalos vallása által tisztelt Kilenc Istenséggel. A könyv eredetileg egy magyarázó levélként született arra a kérdésre, hogy az emberek legfőbb segítőjének tartott isten miért nem szerepel a Cyrodiil panteonjában, majd kissé módosítva bekerült a Kilenc lovagjai beépülő könyvei közé.

Írta: Faustillus Junius
Az ősi teológia és a paleonumerológia alkurátora
Birodalmi Könyvtár

Shezarr imádatát Cyrodiilban gyakran félreértelmezték. Ő és a több ezer cyrodiili istenség kultuszai elterjedtek voltak a Birodalmi Városban. Shezarrt különösen tisztelték Nyugat-Kolóviában, bár ott a neve Shor volt, mivel a nyugati királyok határozottan, vallásilag is északiak voltak.

Shezarr homályos kapcsolata a többi istennel (gyakran nevezik az ő "Hiányzó testvérüknek") Szent Alessiával kezdődik, az úgynevezett "Cyrodiil rabszolgakirálynőjével", aki az alapító alakja az eredeti Cyrodiili Birodalomnak. A Belsőföldek legkorábbi cyro-északi történeteiben Shezarr harcolt az ayleidek (a továbbiakban: 'belsőföldi nemes elfek') ellen az emberiség nevében. Később valamilyen ismeretlen oknál fogva eltűnik a színről (feltehetően másutt, más embereknek segít), és az ő vezetése nélkül az ayleidek meghódítják az embereket, és rabszolgává teszik őket.

Ez a rabszolgaság nemzedékekig tart. Az elszigetelt emberek végül elkezdik tisztelni a mestereik panteonját, vagy legalább annyira asszimilálódnak a nemes elfek hagyományaiba és vallásos gyakorlataiba, hogy a kettő megkülönböztethetetlenné válik.

Első Kor 242-ben Alessia, félisten szeretője Kyne-lehellete, Morihaus és a hírhedt Fehérpalánk Pelinal vezetése alatt a cyrodiili emberek fellázadnak. Amikor Égkoszorú kölcsönadja a hadseregeit a dél rabszolga királynőjének, a forradalom sikerrel jár, és az ayleid hegemóniát gyorsan megdöntik. Röviddel ezután a Fehérarany Tornyot elfoglalják Alessia erői, és ő azonnal kinyilváníttatja magát Cyrodiil első császárnőjévé. Ennek következtében ő lett Akatosh főpapnője is.

Akatosh egy aldmeri isten volt, és Alessia készen állt arra, hogy felhagyják az elf panteon imádását, így egy nagyon érzékeny politikai helyzetben találta magát. Szüksége volt a szövetséges északiak támogatására, de ők (akkor) vadul ellenezték az elf istenségek bármilyen imádatát. Másfelől nem kényszeríthette az erőit, hogy visszatérjenek az északi panteonba, mert félő volt, hogy így egy újabb forradalom törne ki. Ezért engedményeket tettek, és Alessia Császárné bevezetett egy új vallást: a Nyolc Istenséget, egy elegáns, mindkét panteon (északi és aldmeri) jól-kigondolt szintézisét.

Ennek következtében Shezarrnak meg kellett változnia. Már nem lehetett a régi idők vérengző, aldmer ellenes hadura. De el sem tűnhetett, mert akkor az északiak megvonták volna a támogatásukat a királynőtől. Végül ő lett "a szellem minden emberi vállalkozás mögött". Annak ellenére, hogy ez csupán Shor egy alig-leplezett, felhígított változata volt, megfelelt az északiaknak.

Az, hogy Tiber Septim miért nem próbálta "újraéleszteni" Shezarrt az Aldmeri Domínium elleni háború időszakában, csak találgatni tudjuk. Ebben az időben az Allessiai Rend vállalkozásainak emléke (a Sárkánytörés, az Örökösödési háború, a Gelnumbria-lápban elszenvedett vereség) biztosan rontotta volna a császári koronáért irányuló törekvéseit.

Hasbal